12月21日夜，農歷冬至日，在全國陷入寂靜之時，阿膠原產地——山東東阿縣卻是人聲鼎沸。一場以光復中華養生文化、傳承中醫藥文化精髓為目的的九朝貢膠開煉儀式在此舉行。

（圖說：秦玉峰點燃四位徒弟手中的火炬以引燃桑柴火）

中醫學認為，“冬至”是冬三月氣候分界線，由此陰氣始退，陽氣漸回，如在這個時候進補，可扶正固本、培育元氣，使閉藏之中蘊藏活潑生機，有助于體內陽氣的升發，增強體質和抗病能力，為下一年身體健康打下堅實的基礎。

而此時恰也是九朝貢膠煉制的最好時機。據歷史記載，1871年，清同治十年，一位四品欽差大臣星夜兼程，于冬至日來到東阿，九天后他將攜帶50公斤左右的九朝阿膠回京復命

據國家級非物質文化遺產東阿阿膠制作技藝代表性傳承人秦玉峰介紹：“歷史上最早自北魏(公元420年)開始，阿膠就是皇家貢品，朝朝進貢，漸成冬至節當天煉制九朝的傳統。“而之所以要在冬至煉制九朝貢膠，是因為冬至子時是陰極陽生之時，而東阿之水是天下至陰之水，擇至陰之時，取至陰之水，選屬陰之烏驢皮煉膠，其滋陰效果最佳。而且在冬至前后，烏驢皮張光亮厚實，營養物質儲藏充沛，用其煉膠滋補效果最好。另外，自冬至‘一九’至‘九九’的81天也是冬令進補的最佳時期。

自清朝以后，古法制膠工因受現代工業及西方醫藥的沖擊，一度青黃不接，部分傳統工藝及古方辨證應用瀕臨失傳，加之工業污染、水資源及驢皮資源日漸稀缺，歷經千年傳承積淀形成的傳統制作工藝瀕臨失傳。直到2007年，才由東阿阿膠恢復了此道地的傳統手工工藝。

秦玉峰表示，恢復九朝貢膠的古法生產，不僅是傳承技藝，也是對阿膠文化的守護、對中醫藥文化的弘揚。東阿阿膠制作技藝是國家級非物質文化遺產，近年來，東阿阿膠在致力于將養生文化、滋補文化傳遞給消費者的同時，更注重以阿膠為載體，光大和復興中華傳統優秀文化。

記者了解到，從今年重陽節起，東阿阿膠在全國范圍舉行了“孝心達人”、“我為天下父母熬膠”及“熬膠孝敬孝心兒女網絡征集”等一系列線上線下的熬膠主題活動,呼吁消費者花時間、花心思，為父母和老人熬一碗東阿阿膠，為他們補補身子，暖暖心。而這一行動更將積聚弘揚傳統文化的正能量，推動中華傳統孝道文化的回歸。